Berubah Demi Pacar

BERUBAH DEMI KEKASIH

Banyak orang yang rela berubah demi kekasihnya. Entah karena diminta, atau keinginan

sendiri. Bagaimana dengan Anda?
Berubah menjadi pribadi yang lebih baik, jelas tak masalah. Malah, Cindy Haynes dalam The Book of Change, justru menyarankannya. Apalagi kalau didasari kesadaran pribadi.
"Berubah atau (tepatnya) kompromi demi kekasih, akan berdampak baik bagi hubungan. Apalagi bila perubahan itu positif dan memberi inspirasi bagi berdua. Tak ada salahnya, koq!" kata Haynes.
Lalu, perubahan seperti apa yang bisa dibilang positif dan memberi inspirasi?
Penampilan, seperti bila Anda dituntut tampil anggun dan seksi, padahal Anda adalah pribadi yang casual. Jangan frustasi, tapi coba temukan sisi baru yang tak pernah Anda rasakan. Kompromikan, sebatas mana Anda bisa merubahnya. Paling tidak, Anda nggak perlu berubah total.
Berat badan. Wajar jika dia konsen pada berat badan. Pasalnya, selain nggak enak dipandang, terlalu kurus atau terlalu 'ndut' itu tanda orang kurang sehat. Jangan tersinggung, tapi pikirkan sisi positifnya, kecuali Anda merasa nyaman dengan bobot tubuh sekarang.
Merubah sifat. Ini yang paling susah, karena sifat itu udah bawaan. Tapi bila dia membawa Anda ke arah yang lebih baik, kenapa tidak? Apalagi jika (kata teman), Anda punya sederet sifat "jelek", seperti pemarah, pendendam, atau pemalas. Oke, kan kalau bisa diubah?
Lebih smart. Maksudnya tentu bukan karena Anda bodoh, tapi dia akan merasa lebih bangga jika Anda bisa 'lebih' pintar. Ini bisa menambah semangat Anda untuk tampil sebagai pribadi yang lebih berkualitas. Sama sekali bukan perubahan yang buruk bukan?
Intinya, sejauh perubahan yang dituntutnya berdampak baik, kita perlu pertimbangkan. Toh, bukan cuma untuk kebaikan hubungan asmara, tapi untuk kita juga! Ehm, kalo cinta semakin lekat, asyik kan...?

Bila Asmara di Titik Jenuh

Cepat atau lambat, akan tiba saatnya hubungan asmara mencapai titik jenuh. Maka siapkan diri menghadapinya. Bila kala mencapai titik ini, maka segala yang terjadi akan nampak monoton dan so boring. Hubungan terasa 'dingin' dan hambar. Bila ini terjadi, apa yang harus dilakukan?
Nita Tucker dalam How not to screw it up, punya tips khusus untuk mengatasinya. Kembali ke masa lalu dan mengenang saat-saat indah jatuh cinta dulu, bisa menghangatkan kembali asmara Anda.
Telusuri kembali kisah cinta Anda dengan membuka album lama, atau membaca surat-surat cinta saat masih pacaran. Ungkapkan saat-saat indah itu dalam kata-kata.
Tanyakan pada pasangan, apa yang dulu membuatnya tertarik pada Anda. Hal itu bisa menggugah ingatan dan kembali menggetarkan hati Anda.
Jika masih ingat saat pertama kali dia mengungkapkan cinta, tak ada salahnya dirayakan dengan nonton film berdua dan dinner. Dampaknya, akan sangat terasa.
Atau, Anda bisa mengikuti saran Dan Zevin dalam The Nearly-Wed Handbook:

Berkumpul dengan teman-teman sebaya yang masih lajang, bisa menambah kehangatan. Dengarkan kisah-kisah mereka, dan Anda akan lebih menghargai kehadiran pasangan.
Tinggal terpisah untuk sementara waktu juga akan sangat membantu. Bukan untuk melarikan diri, tapi untuk menyadari keberadaan pasangan. Rasakan indahnya rindu tanpa pasangan disisi Anda.
Semua usaha itu akan membakar kembali api cinta yang nyaris padam. So, jangan biarkan cinta Anda menjadi dingin.
Anda pernah mengalaminya?

Cara Mendapatkan Romantisme

Romantis adalah suatu perasaan hati yang membuat kita merasakan apa yang kita inginkan. Apakah itu berdansa dengan seseorang yang Anda cintai dibawah kelip-kelip bintang atau mengedipkan mata ketika Anda bertemu pandangan dengannya.

Romantis dapat membuat dunia nampak menjadi miliki berdua-setidaknya saat itu. Tetapi didunia saat ini dimana urusan datang tiada akhir, mungkin akan sulit untuk mencari waktu untuk menurutkan kata hati dalam waktu yang sempit.

Seringkali pasangan sibuk dengan anak-anak perlu memahami bahwa posisi anak mereka berada setelah pasangan tersebut. Kebahagian anak disandarkan pada hubungan yang dimiliki orang tua mereka masing-masing.

Bagi mereka yang merasa romantis, jangan merasa kehilangan harapan. Romantis menekankan pada pentingnya komunikasi dalam setiap hubungan dan pasangan seharusnya secara rutin bertemu disuatu tempat untuk berbicara. Berikut beberapa saran bagi mereka yang memiliki waktu terbatas.

5 Cara Hindari Romantisme Membosankan

Apakah Anda pernah memperhatikan berapa banyak orang membiarkan hubungan mereka menjadi basi dan jatuh kedalam kebosanan? Mungkin, Anda berada dalam situasi seperti ini, Keadaan iini akan sangat sulit untuk dipecahkan. Tetapi berikut lima hal yang dapat Anda lakukan untuk menghindari kebosanan dan menjaga romantisme tetap hidup dalam hubungan Anda.

Ungkapkan cinta
Selalu katakan pada pasangan Anda bahwa Anda mencintainya. Ungkapan, “aku cinta kamu” ini bukan hanya mengatakan kata-kata saja, juga mengenai cara Anda mengatakannya. Kreatiflah dan ingat bahwa tindakan berbicara akan lebih keras dari kata-kata.

Komunikasi
Satu dari cakupan yang paling banyak dibicarakan dalam suatu hubungan adalah komunikasi. Kurang komunikasi akan membunuh hubungan sehingga sangatlah penting untuk menyisihkan setidaknya waktu setiap hari untuk berbicara dengan pasangan Anda. Komunikasi bahkan sangat tidak masalah apakah yang Anda bicarakan, sepanjang Anda membicarakan sesuatu. Segera Anda akan menemukan bahwa Anda memiliki banyak untuk dikatakan.

Jujur pada hubungan
Ini mungkin nampak sedikit aneh, karena keuntungannya sangat tidak jelas. Ketika Anda melakukan sesuatu yang salah pada pasangan Anda, tidak masalah apakah mereka pernah mengetahuinya. Kenyataannya, Anda telah melakukan perubahan dan menciptakan jarak antara Anda berdua. Tetapi lakukan sesuatu terhadap pasangan Anda, dan Anda segera akan menemukan diri Anda dalam suatu spiral yang menurun.

Jangan terlalu menghakimi pasangan Anda
Sebaliknya dari atas adalah menyadari bahwa setiap orang dapat berbuat kesalahan. Jika pasangan Anda telah melakukan kesalahan, duduk dengan tenang dan lihat apakah itu adalah sesuatu yang Anda dapat lakukan. Terlalu sering dan cepat Anda menyalahkan setiap kesalahan akin menimbulkan reaksi yang mendalam. Reaksi yang mendalam dapat memicu penyesalan dikemudian hari.

Tambah sedikit romantisme setiap hari
Menjadi romantis tidaklah sulit dan dapat dilakukan dalam banyak cara. Sangat penting, setidaknya Anda melakukan suatu tindakan romantis setiap hari secara spontan atau dilakukan menurut kreatif dan selera Anda.

THANKS.............................................!!!!!

Holong di tingki marhallet

Holong di tingki marhallet…


Sudah bukan rahasia lagi jika seorang laki-laki sedang menjalin cinta dengan seorang perempuan, maka segala sesuatu yang dilakukan, diucapkan dan difikirkan, penuh kelemahlembutan, romantika dan pengorbanan. Itulah hebatnya seorang laki-laki, hingga pada tingkat tertentu, mau melakukan apa saja permintaan sang kekasih, diminta atau tidak. Takut kehilangan pamor, takut ditinggal, takut dan takut…
Semuanya itu sepertinya hanya bertahan hingga beberapa saat setelah melangkah ke tangga pernikahan. Kalau sebelum menikah si lelaki memposisikan diri sebagai pengawal, pengaman, bahkan pembantu, lain lagi jika sudah menikah. Perubahan, entah secara drastis atau lambat laun, seiring waktu, maka posisinya semakin bergeser.
Pacar belum ke sandung batu saja, sudah sontak bilang “hati-hati, sayang! Awas, ada batu kecil didekat kakimu!” Kalau sudah jadi istri, menanggapi kejadian yang sama yang terucap sama sekali lain dari yang dulu dikeluarkan dari mulut yang sama. “Kemana matamu kau taruh?” Itu bentakan si suami ketika istri tersandung batu besar. Menahan rasa sakit dan ketakutan sekaligus. Itu berlangsung seringkali, bahkan setiap hari. Ini, sebenarnya tidak lucu…
Tetapi coba simak, pembicaraan dua orang sejoli ini, jika dibaca dari atas (masa pacaran), semuanya terlihat indah. Sebaliknya, ketika kita baca dari bawah ke atas (masa setelah menikah), maka semuanya terlihat menyebalkan.
On ma panghataion ni dua halak jolma, boru dohot baoa di tingki nasida marhamlet :
Baoa : Onma! Nunga apala leleng diparsinta rohangku tingki si songon on.
Borua : Lomo do roham molo hutadinghon ho?
Baoa : Unang! Unang hea tubu di roham si songoni.
Borua : Holong do roham tu ahu?
Baoa : Olo! Songoni do au, sahat tu ujung ni ngolunghu.
Borua : Hea do ho mardua roha tu boru-boru na asing?
Baoa : Daong! Ndang hea ahu mangulahon na so tama sisongoni.
Borua : Olo do ho mangumma ahu?
Baoa : Olo hasian
Borua : Hasian….

SEJARAH SILAHISABUNGAN

Silahisabungan & Sejarah
SEJARAH SILAHISABUNGAN

1. Perjalanan ke Tolping dan pernikahannya
W.M. Hutagalung dalam Pustaka Batak menulis, “Na lao do Silahisabungan tu luat Silalahi alai jolo maringanan do ibana di Tolping Ambarita”.Penelitian ini sesuai dengan pesan leluhur, karena untuk keberangkatan 3 (tiga) orang abang beradik Sipaettua, Silahisabungan dan Siraja Oloan mencari pemukiman baru sebagai tempat tinggal, Sipaettua tinggal di Laguboti, Silahisabungan dan Siraja Oloan harus ke Samosir.
Setelah di Lontung SiRaja Oloan dan Silahisabungan berpisah dimana Silahisabungan harus kearah Utara dan tinggal di Tolping sedangkan Siraja Oloan harus ke Pangururan.Huta Tolping dan pulau Tolping dikukuhkan Silahisabungan sebagai tempatnya yang pertama dan selama tinggal di Tolping kimpoi dengan Pinta Haomasan anak Raja Nabolon (Sorbadijulu) dari Pangururan sebagai upahnya membantu Sorbadijulu mengusir musuhnya marga Lontung.
Perkimpoian ini melahirkan seorang anak yang diberi nama Silalahi, dan sesudah kelahiran anak ini Pinta Haomasan tidak pernah mengandung lagi. Silalahi setelah dewasa dikimpoikan dengan boru Simbolon dan dari perkimpoian ini lahir 3 (tiga) orang anak yang diberi nama :1. Tolping Raja.2. Borsuk Raja.3. Raja Bunga-bunga.
Raja Bunga-bunga inilah yang diculik Tuan Sihubil yang gagal membujuk Silahisabungan untuk rujuk dalam doa bersama karena musim kemarau panjang di Balige. Setelah diangkat anak kedua dari Tuan Sihubil karena diculik dari parmahanan namanya diganti menjadi Raja Parmahan akan tetapi marganya tetap Silalahi Untuk memperkokoh kekerabatan kedua anaknya kemudian dibuat ikrar ’sisada lulu anak sisada lulu boru’ antara Tampubolon dengan Silalahi dan sesudah dikimpoikan diberi ‘pauseang’ di Hinalang Balige dan kampungnya dinamai Silalahi Hinalang.
Ikrar terjadi antara dua marga dan tidak mungkin perjanjian terjadi antara Raja Parmahan Sigiro dan hasilnya menjadi Silalahi. Sigiro adalah marga cabang dari Pintubatu dan ikrar terjadi antara marga Tampubolon dengan marga Silalahi, dan bila benar Raja Parmahan adalah Sigiro. Ikrar pun harus dengan Sigiro itulah logikanya. Tolping raja, Bursak Raja maupun Raja Bunga-bunga tidak menjadi marga hanya nama, jadi marganya tetap Silalahi.
2.Perjanalan ke Silalahi Nabolak dan Pernikahannya.
Silahisabungan adalah seorang tokoh yang sakti, sanggup mengusir bala atau penyakit, pintar dan sabungan di hata. Didorong oleh kesaksiannya Silahisabungan selalu ingin pergi ketempat lain manandangkon kedatuon (menguji kepintaran / ketangkasan).
Dari Parbaba yang sekarang dilihatnya diseberang danau ada tanah datar dan perbukitan yang indah lalu timbul niatnya untuk pergi kesana. Sebelum kepergiannya sudah dipersiapkan membawa sedikit tanah dan air dalam kendi kecil. Sesampai di daerah itu, dipinggiran danau didirikan panca-panca sebagai tempat tinggal sekaligus tempat menangkap ikan.
Suatu ketika Raja Pakpak datang dan heran didaerah hutan dipinggir danau yang sepi itu ada orang, lalu didekatinya. Pada awalnya Raja Pakpak ingin berdebat mengenai keberadaan Silahisabungan di daerah kekuasaannya itu, akan tetapi setelah memperhatikan ketangkasannya berbicara akhirnya mengalihkan pembicaraan mengenai teman hidupnya dan menawarkan putri-putrinya menjadi istrinya.
Silahisabungan menyambut tawaran itu dan dipilihnyalah Pinggan Matio boru Padang Batanghari menjadi isterinya.
Perkimpoian ini melahirkan 7 orang putra dan seorang putri masing-masing diberi nama Laho Raja, Tungkir Raja, Sondiraja, Baturaja, Dabariba Raja, Debang Raja dan Baturaja, sedang putrinya bernama Deang Namora yang kemudian menjadi marganya kecuali Tungkir Raja masih melahirkan marga cabang yaitu Sipangkar dan Sipayung, dari Sondiraja Romasondi dan Rumasingap, dari Pintubatu adalah Sigiro.
Dj Jhon R Sidebang dalam Bonani Pinasa Agustus 1991 menulis bahwa nama huta Silalahi diambil dari nama Silahisabungan yang menurunkan marga Silalahi.
Nama anak laki-laki yang menjadi pewaris keturunan marga-marga Silalahi adalah marga-marga tersebut diatas. Menurut RT Tambunan SH dalam poda Sagu-sagu Marlangan, Silalahi Nabolak itu bukan huta tetapi desa (wilayah) karena daerah lingkupnya tidak hanya tanah perkampungan yang dikelilingi bambu akan tetapi tanah diluarnya yang masih kosong, tanah hutan serta gunung kalau ada didekatnya.
Warga desa diikat oleh hubungan darah dan merupakan turunan dari satu leluhur dan pada umumnya mempunyai marga yang sama (artinya beberapa marga). Huta adalah deretan rumah yang dikelilingi pohon bambu yang lebat dan digerbang kampung biasanya ada pohon ara / hariara. Adat dalihan natolu ialah penghuni setiap huta adalah turunan dari satu leluhur pria artinya satu.
Dari pengertian huta dan desa ini dapat dikatakan bahwa didesa Silalahi Nabolak masih ada huta milik marga lain, misalnya huta Sihaloho, huta Situngkir dan lain-lain sedangkan nama huta Silalahi sudah pasti tidak ditemukan disana karena marga Silalahi anak Silahisabungan terdapat di Silalahi nabolak.
Pada zamannya Silahisabungan belum menjadi marga akan tetapi nama baru menjadi marga pada generasi turunan-turunannya, dan bila sudah menjadi marga tidak berubah lagi, artinya marga kakek, nenek, Bapak diri sendiri dan anak harus sama.



3.Perjalanan ke Sibisa dan pernikahannya.
Setelah beberapa lama di Silalahi Nabolak, Silahisabungan pamit kepada istrinya untuk pergi ketempat lain. Kepergian kali ini adalah menuju Sibisa karena kerinduannya melihat daerah yang pernah dilaluinya bersama adeknya Siraja Oloan sewaktu meraka akan mencari tempat tinggal yang baru.
Raja Mangarerak setelah mendengar Silahisabungan sedang berada didaerah itu berusaha menghubunginya karena sudah lama diketahui kepiawaiannya dalam mengobati berbagai penyakit, karena seorang putrinya menderita penyakit yang parah yang walaupun sudah dibawa berobat kemana-mana tidak sembuh-sembuh.
Mengenai upah apa saja booleh diminta asalkan putrinya dapat sembuh, dan ternyata Silahisabungan berhasil menyembuhkannya. Silahisabungan menagih janji Raja Mangarerak mengenai upahnya yakni suatu kisah yang sulit dibayangkan sebelumnya karena Silahisabungan meminta putrinya yang diobati itu dikukuhkan menjadi istrinya.
Raja Mangarerak menjadi bingung karena sudah dijanjikan namun ditawarkan untuk memilih putrinya yang lain karena boru Meleng-eleng ini sudah bertunangan dengan pemuda lain. Silahisabungan bersikukuh dengan pendiriannya dengan berkata : Marpudung do palia, marjaya ia pinamalo ho ditunangan mulak tu nampunasa.
Pernyataan Silahisabungan ini membuat Raja Mangarerak mau tidak mau harus menyetujui, kemudian disyahkanlah perkimpoian putrinya itu dengan Silahisabungan. Tidak berapa lama setela pengesahan perkimpoian itu, tanda-tanda kehamilan boru meleng-eleng mulai kelihatan dan Silahisabungan walaupun gembira menerimanya namun tumbuh kekhwatiran kalau tunangan baru pulang sedang anak dalam kandungan belum lahir.
Saya bapaknya, orang lain yang memelihara dan membesarkannya bagaimana nantinya nasib anak itu, demikian terngiang dalam pikiran Silahisabungan. Apa yang diramalkan benar terjadi satu minggu setelah kelahiran si anak itu. Berita kepulangan tunangannya sudah menyebar dari mulut ke mulut untuk membuat perhitungan dengan Raja Mangarerak atas persetujuannya meresmikan tungangannya kimpoi dengan pria lain.
Mendengar beritu itu Silahisabungan berkata kepada boru meleng-eleng bahwa sesuai janji saya kepada Bapak Raja Mangarerak, saya dan bayi ini harus pergi, untuk itu siapkan keberangkatan. Meleng-eleng menangis, saya tidak rela melepas anak ini, menetek pun belum bisa dan lagipula air susu siapakah yang mungkin ada untuk menghidupinya sambil bersinandung(bernyanyi) :Ale Ompung mulajadi nabolon, panongosmi di au leang-leang mandi. Pangalu-aluhon tua ahu ale Ompung molo ingkon mate anakkon ala so minum.
Sebagai yang baru lahir itu dimasukkan kedalam gajut, susu kerbau sebagai bekal dijalan dan diberi tanda sebuah TAGAN tempat sirih, tanda mana kalau kelak anak ini bisa pulang dan saya masih hidup, lalu dilepaslah keberangkatan itu dengan deraian air mata.
HUBUNGAN PINTA HAOMASON DENGAN RAJA TAMBUN
1. Berairnya air susu Pinta Haomason dan pemberian nama si Raja Tambun.
Walaupun tekad Silahisabungan tidak bisa dirobah sesuai ikrarnya kepada mertuanya Raja Mangarerak, dalam perjalanan timbul pertanyaan dalam hatinya apakah istrinya memperlakukan dan menerima anak ini seperti anak kandungnya.
Karena kekwatiran itu sesampai Silahisabungan di Tolping gajut yang berisi bayi tadi, digantungkan disendal Sopo sebelum bertemu Pinta Haomason istrinya itu. Melihat Silahisabungan datang istrinya menyambut dengan riang gembira, akan tetapi air mata Silahisabungan seperti ada permasalahan yang mengganjal pikirannya lalu ditanya.
Kedatangan Bapak kali ini berbeda dengan yang sudah-sudah, ada masalah apa yang dihadapi mari kita pecahkan secara bersama. Mendengar pernyataan Pinta Haomason ini Silahisabungan mulai lega lalu berkata : “Lihatlah Gajut, di Sendal Sopo itu, itulah yang mengganjal dalam pikiran saya”, lalu Pinta Haomason pergi ingin cepat-cepat mengetahui permasalahan suaminya.
Astaga, teganya Bapak mempelakukan bayi seperti ini, kenapa tidak lagsung dibawa kerumah, kalau sempat meninggal karena tidak minum bagaimana !.Sibayi dikeluarkan dari gajut itu dipangkunya dan Silahisabungan disuruh menyalakan api ditungku, dikembangkan tikar dan diapun duduk bersama bayi itu layaknya seperti yang baru melahirkan.Ambil dan masaklah bangun-bangun itu biar saya minum lalu berdoa :” Sintong do ahu nahurangan dijolma ale Ompung Debata, ai holan sada do anak hutubuhon. Sai unang ma tampuk sahali manang nibagot tinunggomanSintong mai langu, maraek ma bahen bagottu asa unang mahiang tolonan ni anakkon”.
Tidak berapa lama sehabis berdoa dirasakan buah dadanya membesar lalu puting susunya dimasukkan kedalam mulut sibayi dihisap dengan sangat lahap dan dengan kegembiraan yang meluap-luap kegirangan dia berkata :Nunga tambun anakku si sada-sada si Raja Tambun ma bahenon goarna. Sore harinya anaknya Silalahi pulang dari ladang, Dia heran kapan mama hamil sekarang sudah bersalin!.
Silahisabungan terus mengerti melihat sikap anaknya itu lalu bertiga ikrar tidak boleh keadaan ini diberitahu kepada siapapun, termasuk kepada si Raja Tambun apabila ia sudah besar, cukup kita bertiga yang mengetahui rahasia ini. Jadi di Tolping tidak dikenal Tambun Raja nama si Raja Tambun karena Pinta Haomasanlah yang menyusui, memelihara dan membesarkan dan memberi namanya.
Pinta Haomason dan Silahisabungan sangat sayang terhadap si Raja Tambun ini dan setelah dia mulai meningkat menjadi remaja, kemana saja Silahisabungan pergi anak ini harus ikut dan makan pun harus satu piring (sapa).
2. Perawatan atas cidranya tangan si Raja Tambun.
Nabolak akan tetapi si Raja Tambun ikut serta.Pinta Haomason keberatan atas keikut sertaan anak kesayangannya si Raja Tambun akan tetapi Silahisabungan pun bersikeras untuk membawanya akhSetelah si Raja Tambun menjadi remaja Silahisabungan pamit kepada istrinya untuk pergi ke Silalahi irnya disetujui dengan pesan, jagalah anak kita ini baik-baik termasuk misteri kelahirannya.
Sesampai di Silalahi Nabolak istrinya Pinggan Matio boru Padang Batanghari bertanya inikah anak kita yang Bapak ceritakan yang di Tolping, kenapa masih kecil, seharusnya sudah harus lebih besar dari anak-anak kita disini.Sewaktu menjawab pertanyaan inilah Silahisabungan tidak bisa menguasai dirinya dia lupa akan ikrarnya di Tolping mengenai misteri si Raja Tambun semuanya terungkap diberitakan kepada isterinya Pinggan Matio boru Padang Batanghari.
Dimuka telah dijelaskan bahwa kasih sayang Silahisabungan memang melebihi terhadap anaknya yang lain dan kebiasaan si Tolping itu terbawa-bawa sampai ke Silalahi Nabolak sehingga mengundang kecemuburuan dan kurang senang atas sikap ayahnya.
Suatu ketika si Raja Tambun ingin mengikuti abang-abangnya ke ladang lalu permisi kepada Silahisabungan. Abang-abangnya sangat senang atas permintaan itu karena menurut mereka merupakan kesempatan yang baik untuk melampiaskan kecemburuan mereka kepada si Raja Tambun.Setelah di ladang, dipertanyakanlah kepada si Raja Tambun siapa ibunya, lahirnya dimana dan lain-lain pertanyaan untuk memancing emosinya dan akhirnya mereka berkelahi tangan si Raja Tambun cedera dan malah ada keinginan untuk membunuhnya.
Rupanya Pinggan Matio boru Padang Batangharipun memberitakan mengenai misteri kelahiran si Raja Tambun kepada anak-anaknya, hanya saja tidak disebut nama mamaknya atau tempat kelahirannya.
Si Raja Tambun dengan cedera yang dideritanya menjumpai Bapaknya Silahisabungan dan memberitakan bahwa ibu yang di Tolping bukan itu yang melahirkan dan tempat kelahiranku bukan di Tolping serta kemanapun kucari pamanku tidak akan ketemu.
Silahisabungan sangat marah kepada anak-anaknya atas perlakuan terhadap anak kesayangannya si Raja Tambun dan berkata, kalau anak-anakku tidak bisa rukun saya tidak akan kalian lihat meninggal (ndang tauluttonon muna au mate). Walaupun cidera tangan si Raja Tambun diobati disana pikirannya sudah tidak senang lagi, ingin cepat-cepat menanyakan informasi yang didengarnya kepada ibunya Pinta Haomason dan sejak itu mendesak Silahisabungan untuk segera pulang.
Melihat keadaan si Raja Tambun serta pertanyaan-pertanyaan yang diajukannya Silahisabungan akhirnya memutuskan untuk segera membawa si Raja Tambun pulang ke Tolping namun sebelumnya dibuat perdamaian diantara anak-anaknya disuatu tempat di Simarampang yang disebut Poda Sagu-sagu Marlangan. Usainya pelaksanaan pada sagu-sagu marlangan ini Silahisabungan dan si Raja Tambun kembali ke Tolping.
Setelah di Tolping ibunya Pinta Haomason berusaha keras memulihkan cidera tangan anaknya itu namun dibalik itu si Raja Tambun sudah mulai mempertanyakan mengenai dirinya, ibu yang melahirkannya dan lain-lain karena menurut abang-abangnya di Silalahi Nabolak saya tidak lahir di Tolping dan ibu yang melahirkan bukan ibu dan kemanapun pamanku tidak akan ketemu.
Semua pertanyaan itu dijawab dengan senyum dan disebut jangan pikirkan itu tidak benar apa yang disebut di Silalahi Nabolak, sayalah ibumu dan pamanmu adalah Simbolon di Pangururan. Kasih sayang Pinta Haomason kepada si Raja Tambun tidak membuatnya berkenti mencari kebenaran informasi yang didengarnya, tidak ada asap kalau api tidak ada dan tidak mungkin kata-kata itu timbul di Silalahi Nabolak bilamana ibu yang melahirkanku adalah ibu Pinta Haomason ini.
Si Raja Tambun adalah seorang anak yang cerdik dia menyadari kasih sayang Silahisabungan, Pinta Haomasan maupun abangnya Silalahi kepadanya, tidak mungkin saya memperoleh jawaban yang memuaskan kalau pertanyaannya tidak saya robah pikirnya.
Abangnya Silalahi didekatinya untuk mengkorek rahasia kesaktian Silahisabungan dan Silalahi dengan kepolosan dan menurutnya tidak ada hubungannya dengan misteri si Raja Tambun memberi tahu bahwa : “Kalau pakaiannya tidak lengket kepada badannya apapun kita tanya pasti dijawabnya dengan benar”.
Pengetahuan yang baru ini disimpan dalam hatinya, lalu pada suatu ketika sewaktu Silahisabungan akan pergi mandi si Raja Tambun minta ikut, inilah kesempatan mengambil pakaiannya pikirnya. Sewaktu Silahisabungan sedang asyik mandi seluruh pakaiannya dipakai si Raja Tambun dan pedangnya dipegang dalam tangannya, lalu mengancam Bapaknya.
Bapak jangan selalu bohong, ceritakan secara jelas siapa ibu yang melahirkan dimana saya lahir dan siapa pula pamanku, apabila tidak diceritakan akan saya bunuh. Silahisabungan dengan terpaksa karena tidak bisa keluar dari air itu memberitahu informasi yang sebenarnya lalu si Raja Tambun pun menyerahkan pakaian itu dan sesudah sampai di rumah kejadian itu diceritakan kepada istrinya Pinta Haomasan.Ibunya meratapi akan perpisahannya dengan anak kesayangannya itu dan bersinandung :“Mangintubu ahu sungkot padna ralihon so mangkutti pagar, Mainundun ahu sungkot padna ralihon so maraek papan. Hape maraek do bagottu diporo mulajadi asa unang mahiang tolonan sai anakku na hupatarus-tarusi, na husihon-sihon i hasian ni inana”.
Si Raja Tambun kalaupun akan pergi mencari ibu yang melahirkannya sebelumnya harus dibuat padan dengan abangnya Silalahi agar mereka berdua tetap marsitogu-toguan, tondina masigonggoman dan tanggal pelaksanaanpun ditentukan. Sejarah silahisabungan





SILAHI SABUNGAN memiliki istri :1. Pintahaomasan boru baso bolon2. Pinggan matio boru Padang batanghari3. Milingiling br MangarerakSILAHI SABUNGAN memiliki anak :Dari Pintahaomasan boru baso bolon :1. SILAHI RAJA ( SILALAHI)Dari Pinggan Matio boru Padang Batanghari:1. LOHO RAJA ( SIHALOHO)2. TUNGKIR RAJA ( SITUNGKIR)3. SONDI RAJA (RUMASONDI)4. BUTAR RAJA (SINABUTAR)5. BARIBA RAJA (SIDABARIBA)6. DEBANG RAJA (SIDEBANG)7. BATU RAJA (PINTUBATU)Dari Milingiling boru Mangarerak1. RAJA TAMBUN (TAMBUNAN)Dengan berjalannya waktu keturunan Silahi Sabungan pun semakin bertambah yakni:

SILAHI RAJA (SILALAHI) memperanakkan:1. Tolping Raja2. Bursok Raja3. Raja Bunga-bungaKetiga anak diatas tetap memakai marga Bapaknya yakni SILALAHI, dan ketika di angkat TUAN SIHUBIL pun Raja Bunga-bunga menjadi anaknya, TUAN SIHUBIL tetap bijaksana dengan tdk menghilangkan asal-usul dari Raja bunga-bunga dgn tetap memakai marga Bapaknya SILALAHI, namun karna di culik dari parmahanan dipanggillah dia SILALAHI PARMAHAN. Dan tdk ada lagi marga cabang dari SILALAHI.Logika:Anak ini memakai marga SILALAHI karna Bapaknya bernama SILALAHI.

I. SIHALOHO memperanakkan:1. Sinaborno2. Sinapuran3. SinapituKetiga anak ini masih memakai marga Bapaknya yakni SIHALOHO namun sudah ada yg memakai marga SINABORNO, SINAPURAN, SINAPITU, dan yang aneh tapi sudah nyata mereka ini ada yg memakai marga SILALAHI.Logika:Bagaimana mungkin mereka ini memakai marga SILALAHI padahal bapak mereka SIHALOHO. (*#8*#****)

II. SITUNGKIR memperanakkan:1. SIBAGASAN2. SIPAKPAHAN3. SIPANGKARKetiga anak ini masih memakai marga Bapaknya, namun sudah ada yg memakai marga SIPANGKAR, dan kembali aneh mereka ini juga terkadang memakai marga SILALAHILogika:Bapak mereka ini SITUNGKIR kok bisa memakai marga SILALAHI (*#8*#****)

III. RUMASONDI memperanakkan:1. RUMASINGAP2. RUMABOLONKedua anak ini masih menurunkan marga-marga yg lain seperti, Dolok Saribu, Nadapdap, Naiborhu, Sinurat namun yang sangat lucu dan aneh mereka ini juga ingin memakai marga SILALAHIBapaknya Ruma Sondi kok mau memakai marga dari bapak yg lain (*#*#***)

IV. SINABUTAR memperanakkan:1. Rumabolon2. Ambuyak3. RumatungkupKetiga anak ini sebagian masih memakai marga bapaknya, namun sudah ada yg memakai marga Ambuyak, dan anehnya mereka juga terkadang memakai marga SILALAHI.Logika:Bapaknya SINABUTAR kok mau memakai marga dari bapak yg lain (*#*#***)

V. SIDABARIBA memperanakkan:1. Lumban Tonga2. Lumban Dolok3. Lumban ToruanKetiga anak ini masih memakai marga Bapaknya SIDABARIBA, namun anehnya lebih suka memakai marga SILALAHILogika:Kenapa tdk konsisten memakai marga Bapak sendiri, kok bisa pindah ke marga SILALAHI.

VI. SIDEBANG memperanakkan:1. Parsidung2. Siari3. SitaoKetiga anak ini masih memakai marga Bapaknya, namun terkadang kebingungan hingga bisa memakai marga SILALAHI.Logika:Kok.. bisa lari dari SIDEBANG menjadi SILALAHI

VII. PINTUBATU memperanakkan:1. Hutabalian2. Lumbanpea3. SigiroKetiga anak ini masih memakai marga Bapaknya namun masih membentuk marga baru seperti Sigiro, namun aneh bin ajaib mereka ini juga terkadang memakai marga SILALAHI.Logika:Kalau ditinjau dari segi keturunan mereka ini seharusnya memakai marga dari bapaknya tapi kok bisa jadi memakai SILALAHI (***###***#)

VIII. RAJA TAMBUN memperanakkan:1. Tambun Mulia2. Tambun Saribu3. Tambun MarbunKetiga anak ini masih konsisten memakai marga Bapaknya sampai saat ini.Logika:Ditinjau dari segi kedekatan, karna diasuh dan disusui ibu yang sama yakni Pintahaomasan boru basobolon dan yang diikat dengan Padan dekke nanilaean mereka inilah mungkin yg bisa memakai marga SILALAHI, namun tidak karna SIRAJA TAMBUN konsisten, karna dia sudah punya nama sendiri dan akan diwariskan kepada keturunannya.



Mauliate .....................!

Tunjukkan dirimu selaku kamu orang batak

ARTIKEL
15 Maret 2007 ,21:45 WIB Rap Tapaturema Diritta Halak Batak I asa gabe I diritta (sama sama kita bangun budaya kita agar menjadi kebanggaan dan jati diri kita)Abstrak Sebagai generasi muda batak, kita dihadapkan pada masalah yang komplit akan pentingnya jati diri untuk dipakai dalam komunitas lain kita yang berbeda. Sebagai pemuda dan pemudi batak kita tentu menjadikan bahwa kita itu adalah orang batak yang menjadi jati diri kita namun yang menjadi masalah adalah bagaimana menunjukkan bahwa kita sebagai orang batak terutama pemuda/pemudi batak sebagai generasi penerus orang batak menunjukkan nilai positif dari orang batak itu sendiri. Suku dan budayaSuku adalah komunitas dari satu kumpulan manusia yang berada dalam satu lingkungan asal (daerah), dalam kehidupan satu lingkungan maka akan diperlukan atau disepakati tatanan sosial untuk hidup saling berdampingan yang dianggap dapat megatur setiap individu dengan individu lainnnya dalam komunitas itu sehingga lama kelamaan menjadi budaya dari komunitas itu yang seiring dengan perobahan jaman kadang disesuaikan untuk mencakup nilai yang terjadi pada waktu itu yang dianggap dapat memperbaiki komunitas atau suku itu. Dalam satu suku biasanya kita akan melihat kesepakatan yang mengatur suku atau komunitas itu antara lain Bahasa (yang menjadi alat komunikasi sehari hari)1.Pakaian2.Musik Tradisional3.Tarian 4.Sifat, 5.Pesta Adat, Peraturan peraturan sosial “adat” yang dianggap menjadi seremonial atau peraturan tidak tertulis namun di temukan dalam kehidupan sehari hari, Misalnya :6.Adat perkawinan,7.Mengangkat raja,8.Pesta Panen, dan yang lain lain.. Semua yang melekat dalam satu budaya adalah yang terbaik pada masa itu dan merupakan kesepakatan dari komunitas suku itu untuk mengatur kehidupan sosialnya agar dapat saling menghargai satu sama lainnya dan itulah yang menjadi karakter suku itu atau kata lain JATI DIRI SUKU ITU.Suku dan budaya BATAKSuku Batak adalah salah satu suku yang ada di indonesia ini atau di dunia ini, Sebagai salah satu suku terdiri dari manusia sebagai ciptaan Tuhan dibarengi dengan kesukuannya “Adat dan Budaya” dimana adat itu sebagai tatanan sosial bagi suku batak itu sendiri yang terkumpul dalam adat DALIHAN NA TOLU dimana didalamnya ada Somba Marhula hula, Elek Marboru, Manat Mardongan Tubu dimana ada saatnya kita sebagai hula hula yang dihormati, ada saatnya jadi dongan tubu yang harus saling tukar pikiran dan saatnya boru hormat pada hula hula dll. Konsep dalihan natolu yang merupakan hasil kompromi dan kesepakatan nenek moyang orang batak untuk menjadikan satu komunitas orang batak dapat hidup secara sosial dengan orang batak lainnya pada waktu itu, “Ompunta naparjolo martungkot salagunde. Adat napinungka ni naparjolo sipaihut-ihut on ni na parpudi” Tatanan adat yang ada dibuat nenek moyang kita dahulu dibuat dan ditujukan buat Generasi Berikutnya yang disebabkan oleh nenek moyang kita pada waktu itu menganggap itulah hal terbaik yang bisa mereka teruskan pada generasi mudanya nanti kelak dengan tujuan menjadi kebiasaan yang baik. Sebagian besar dari itu masih kita jumpai sekarang ini misalkan pesta adat pernikahan, mangoppoi jabu(memasuki rumah), pesta gotilon (panen) dll, Martumba, Martutur. Dll. sebagai generasi muda batak kita perlu kaji dan pelajari beberapa hal yang harus kita ikuti dari budaya kita yang perlu kita pertahankan dan perlu kita tinggalkan, Contoh Penyembahan Berhala harus kita tinggalkan karna kita sudah Beragama, dan budaya yang baik harus kita pertahankan karna itulah Ciri Kita sebagai Orang Batak yang berbudaya yang menjadikan Jati Diri Kita.Perkembangan Jaman, Datangnya Agama dan pengaruh kepada Adat dan budaya batakSalah satu yang paling berpengaruh untuk merobah Adat dan budaya batak adalah datangnya agama ke tanah batak. Datangnya NOMENSEN sebagai missionaris ke tanah batak dengan membawa kabar suka cita akan pentingnya keselamatan akhirat banyak merobah kebiasaan orang batak pada waktu itu walau makan waktu yang lama. Kehidupan suku batak pada masa sebelum datangnya missionaris sangat menutup diri dengan hanya berada pada lingkungan sosial yang sama “Hanya komunitas batak” atau kata lain Liat liat disi. Orang batak hidup terisolasi dan tidak mengikuti perkembangan perkembangan di luar bonapasogit. Dengan adanya penginjilan yang turut serta memperbaiki struktur yang ada pada masa itu, menjadi kan perobahan paradigma lama dari orang batak akan KeTuhanan dan pentingnya keselamatan, serta yang tak kalah pentingnya adalah adanya pengajaran akan ilmu pengetahuan, pertanian,kesehatan dan seiring dengan waktu pola masyarakat mulai berubah dan berkembang akan penting pegetahuan yang lebih modren dan luas (parbinotoan) tapi tidak pernah melupakan DALIHAN NATOLU sebagai falsafah budaya dan hasilnya dapat kita lihat sekarang ini diantaranya kita mementingkan arti pendidikan seiring dengan perkembangan jaman akan ilmu pengetahuan dan teknologi dan Tak lupa yang paling kita syukuri adalah DATANGNYA BERITA SUKA CITA “PEKABARAN INJIL” sehingga kita kebanyakan jadi pengikut Kristus.Dari perkembangan budaya itu dan pengaruh kita belajar yang baik sesuai dengan jaman adalah ANAKKON HI DO HAMORAON DIAU (anakku adalah kekayaanku) orang tua orang batak berlomba untuk memajukan anaknya dengan sekolah agar nanti kelak dapat kemajuan dan pendidikan yang terbaik dengan berbagai usaha tenaga dan pikiran, dapatkah kita bayangkan berapa pendapatan orang tua kita dan biaya yang harus dikeluarkan untuk memajukan anaknya “kalau dipikirkan secara matematika tidak pernah ketemu” ini yang patut kita syukuri pada Tuhan.Perkembangan budaya lainnya adalah tentang berpakaian dimana pada jaman dahulu orang batak memakai ulos sebagai pakaian sehari hari namun dengan berkembangnya jaman pakaian ulos itu hanya dipakai dalam upacara adat saja seperti biasa kita lihat sekarang orang kawinan sudah memakai JAS dan Pakai Dasi, tetapi struktur adat yang paling penting DALIHAN NA TOLU tidak pernah di tanggalkan, jadi boleh dikatakan BERKEMBANG TAPI TIDAK LUPA ASAL “MANGALAKKA TU JOLO ALAI MANAILI TU PUDI” sepanjang tidak merobah hal yang paling dasar dari orang batak itu sendiriPerkembangan perkembangan positif ini adalah merupakan hasil dari pengalaman dan pengalaman generasi yang lebih muda pada waktu itu setelah perkembangan budaya dan pengalaman yang di dapat setelah merantau dan memperoleh pendidikan dan pengetahuan yang luas. Pandangan Generasi Muda Batak Dari sisi kehidupan Sosial & ModrenisasiBanyak dari generasi muda batak Bangga dengan budaya sendiri itu wajar karna sifat semua manusia bukan hanya Suku Batak doang yang bangga pada diri sendiri, namun yang perlu diperhatikan kebanggaan itu akan sirna saat kita tidak bisa menunjukkan kebanggaan kita sebagai orang batak, beberapa hal yang paling dasar dari batak itu pada saat sekarang ini banyak tidak kita ketahui dan beberapa DOKTRIN yang baik tentang orang batak itu tidak bisa bisa kita tunjukkan menjadikan kita hanya bangga semu, misalnya kita tidak pernah menunjukkan bagaimana seharusnya orang batak itu pada lingkungan sosialnya (jonok dongan tubu jonokan dongan parhundul) walau dekat talian persaudaraan atau darah lebih dekat kita pada tetangga di lingkungan kita (dalam artian kehidupan sosial dan interaksi). Sebagian besar dari kita generasi muda batak ada yang bisa menunjukkan apa yang bisa dibanggakan dari orang batak itu tapi ada satu permasalahan adalah sifat kaku kita yang tidak terbuka pada budaya lainnya dan bersifat tertutup. “kita jangan lupa budaya kita tapi harus mengikuti perkembangan agar kita juga dapat maju” sepanjang tidak merobah yang paling dasar.Malu Sebagai Orang Batak.Ada sebagian Generasi Muda orang batak yang SANGAT MALU menunjukkan identitas sebagai orang batak atau kata lain ada beberapa orang secara doktrin menyesal lahir sebagai orang Batak dikarenakan dengan menganggap orang batak itu hanya dari sisi Negatif, KERAS, SUKA Berantam, Sering Berselisih dan lain lain. Memang hal itu tidak dapat kita pungkiri sebagian dari orang batak itu ada yang menjadi demikian, tapi yang menjadi pertanyaan adalah:1.Apakah kita harus menghujat diri kita sendiri2.Apakah kita harus menyesal lahir sebagai orang batak3.Apakah kita harus Tinggalkan batak ituDalam satu seminar tentang adat batak juga ada seorang menanyakan “mengapa kita harus belajar budaya batak, bahasa batak, lagu batak, dll mengapa kita tidak berlomba belajar yang lain aja misalkan pendidikan tinggi, bahasa inggris dll biar kita tidak ketinggalan jaman dan tidak di bilang orang KOLOT” Salah satu pembica menjawab dan berkata; Can you speak english….? ahh itu mungkin mudah bagimu, truss dia bicara dalam bahasa JERMAN, BELANDA, PRANCIS, dan ada dua bahasa lain serta 3 bahasa daerah dari indonesia dan lanjut berbicara dengan berkata.. aku belajar tentang batak dan brangkat dari budaya batak tapi juga belajar tentang teknologi modren, pendidikan tinggi, bahasa asing dan aku bisa, Aku orang batak dan berbudaya batak tapi aku juga mengikuti perkembangan jaman dan berpendidikan ”KOLOT KAH”. Sekarang yang menjadi Pertanyaan.. DIMANA KITA SEKARANG….?, Apa setelah beberapa orang yang kita lihat dengan mengikuti perkembangan dan meninggal kan doktrin orang batak itu sudah menjadi lebih baik dari pendahulu orang batak (orang tua kita) yang sukses dahulu dan diakui suku suku lain sebagai orang yang pintar disekolah, pejabat, pintar nyanyi. Kadang kita gengsi dan malu sebagai orang batak, tapi untuk meyakinkan budaya batak itu tidak perlu kita adopsi sebagai jati diri kita hanya karena sisi negatif aja tidak bisa, karna kita belum bisa menunjukkan siapa kita dengan baik atau dengan kata lain Setelah kita tinggalkan budaya batak aku jadi begini “sukses dan hebat”Yahudi adalah satu suku di dunia ini yang paling lama bertahan dengan budayanya sampai sekarang adalah penguasa ekonomi dan teknologi, apa kita lebih sukses dari orang yahudi dengan menerima bulat bulat perkembangan jaman…? Yang lebih lebih nyata.. apa kita lebih sukses dari orang Cina yang ada di indonesia telah ratusan tahun di Indonesia tapi memegang penuh Budaya dan Bahasanya…? Malahan sekarang ini budaya Cina menjadi salah satu icon berpengaruh di indonesia.. KITA DIMANA.”Didia do hita…???”Pandangan AgamaFenomena yang paling kuat sekarang ini adalah pandangan agama kekristenan, perkembangan ajaran kekristenan sekarang ini terutama dari beberapa kalangan yang mengharamkan adanya budaya masuk dalam kehidupan sehari hari.. kita mungkin sering mendengarkan dari beberapa saudara kita seiman,1.Tuhan itu menentang adat jadi kita tidak boleh memakai budaya dan adat kita, 2.Kita tidak boleh memakai peralatan tradisional, misalkan Gondang, Ulos. DllBanyak saudara kita seiman berkata dengan isi alkitab untuk membenarkan apa yang mereka tidak inginkan dengan pandangan sempit akan arti KeTuhan. Agama itu mengajari kita akan pentingnya keselamatan dan siapa yang menyelamatkan kita dan itu yang kita Imani (percayai) dengan melakukan kehendak Tuhan. kita sekarang ini melakukan adat dengan mengikut sertakan Tuhan dalamnya misalkan, pesta pernikahan selalu dimulai dengan Tarpasu pasu di Gereja dan diikuti oleh Pesta Adat dan dalam pesta juga selalu di mulai dengan Berdoa apa itu tidak mengikut sertakan Tuhan..? atau pertanyaan lebih gampang.. mengapa adat dan budaya barat tidak dilarang mereka..? misalkan perkawinan dengan Standing Party, Pake Gaun Panjang yang lebih mendasar lagi, perkawinan kurang sah tanpa adanya CINCIN KAWIN.. mengapa tidak salah..? kalau kita memang benar benar meninggalkan adat dan semua budaya maka dalam perkawinan kita hanya perlu datang ke gereja dan minta berkat dari Tuhan melalui pendeta Habis itu pulang kerumah tidak perlu ada acara lain. Apa kita mau..? Lupa Do HoLupa doho.. itulah judul lagu tentang orang batak yang sukses tapi lupa akan kampung halamannya.. sebenarnya kalau kita simak lagu itu adalah indah bangat.. banyak dari kita sukses tapi lupa membangun kampung kita, budaya kita dan mengajarkan yang terbaik buat keluarga kita, sekampung kita dan orang batak pada umumnya, sebagian dari kita yang sukses hanya berkata contohlah aku atau sifat jelek orang batak “HANYA MENGKRITIK ITU JELEK DAN TIDAK BAIK, SEHARUSNYA INI TAPI TIDAK PERNAH LANGSUNG BERPERAN UNTUK MELAKUKANNYA DEMI KEBAIKAN” Bagaimana Kita Generasi BatakDalam dunia modren ini sebagai orang batak kita perlu mengerti dan mencermati secara luas apa sih batak itu…????, Bagaimana….????, dan telah dimana…??? evaluasi untuk mempertahankan yang baik dengan menambah hal hal yang bagus dengan pengalaman, ilmu pengetahuan dan teknologi dengan cara mulai belajar, adakan pelatihan mengenai pengenalan budaya, Agama, Ilmu pengetahuan dan teknologi modren untuk menciptakan orang batak yang BERAGAMA, BERBUDAYA, DAN BERPENDIDIKAN. Dengan ini kita itu kita telah sama sama membangun Bonapasogit dan orang batak itu sendiri… dan nanti kelak ada generasi muda batak lahir dan menjadi karakter yang bisa di banggakan. “Tapature ma diditta” kita masing masing mencari, mengevaluasi apa yang kurang ,mempertahankan yang baik, memberikan yang terbaik buat budaya batak agar kita dapat memberikan yang terbaik bagi orang batak dan orang lainnya sehingga kita dengan Tegak kepala Berkata “AI HALAK BATAK DO AHU” “AKU ORANG BATAK” dengan bangga karena jika kita hanya mengkritik dan belum BERBUAT apa apa untuk BATAK itu sendiri karna sama aja telah meludah kelangit dan yang kena muka sendiri “marsitijur tu ginjang hona bohi”Songon mangusa botohon maulak ulak tu bona, “mengelus lengan akan berulang ulang maju mudur” biar orang batak biasa berantam atau berselisih pendapat pasti ada saatnya akan kembali untuk bersatu dan berdamai walau lama. Tugas Kita sebagai Generasi batak adalah dan mempertahankan nilai budaya dan doktrin yang baik dan memperbaiki segala kekurangan. Nabisuk do nappuna hata naoto tu pargadisan “orang bijak yang dapat menguasai pembicaraan tapi orang bodoh akan terjual” KARNA ITU KITA HARUS BIJAK SEBAGAI ORANG BATAK agar kita Bangga mengatakan kita Sebagai Orang batak





horassss !!!!!!





ELISMANSILALAHI

Mungkimkah dia untuk Ku

Apakah Dia Untukku ?

Memilih pasangan hidup memang harus hati-hati. Bibit bobot bebet bukan hanya sekedar nasehat tidak penting dari orang tua. Itu benar-benar sesuatu yang harus dipertimbangkan. Tapi ada beberapa hal sederhana yang bisa membantu anda dalam pendekatan awal untuk bisa mempertimbangkan apakah orang ini layak diperjuangkan untuk menjadi kandidat pasangan anda kedepan nanti.

ma1. Bagaina reputasinya?
Tidak selamanya mimpi "untuk mengubah seorang yang liar menjadi orang yang baik hati" itu bisa menjadi kenyataan. Karena itu jika reputasi orang yang anda sukai itu sangat buruk di luar sana, anda sebaiknya berhati-hati dan berpikir dua kali.

2. Kenali setiap percakapan dengannya.
Dalam percakapan itu, yang penting anda ketahui ialah apakah ia seorang "pecinta diri sendiri" atau bukan. Jika ia tipe yang selalu fokus pada dirinya ketimbang pada anda, ini tanda kurang baik, terutama jika anda ingin serius dengannya di kemudian hari.

3. Ketahui sejarah percintaannya.
Apakah orang ini terkenal sebagai si tukang gonta ganti pacar? Jika mantan pacarnya ada 12 padahal umurnya baru 23 tahun, anda benar-benar harus hati-hati, karena itu berarti dia bermasalah dengan satu kata yang berjudul ‘komitmen'. Bisa-bisa anda hanya akan menjadi "pacar nomor 13" untuknya.

4. Apakah anda nyaman bersamanya?
Ada orang yang anda sukai tapi membuat anda sendiri tidak nyaman. Mungkin karena bahasanya yang kasar, cara berpakaiannya yang -jujur saja- membuat anda malu, atau tingkah lakunya yang kadang tidak sopan. Jika ya, anda harus mempertimbangkannya baik-baik.

5. Bagaimana ia pada keluarganya.
Bagaimana ia memperlakukan keluarganya dan bagaimana ia berhubungan dengan saudara-saudaranya adalah hal penting yang disimak. Peringatan besar muncul jika orang yang anda sukai suka memusuhi adiknya sendiri atau kasar pada orang tuanya.

6. Sadari pengaruh kehadirannya pada kerohanian anda.
Ini poin yang paling penting. Sebelum anda dan dia memulai hubungan yang lebih serius, anda harus mulai bisa menilai dari berbagai segi, apakah kehadiran orang istimewa anda itu memberi pengaruh baik bagi sisi rohani anda atau tidak. Apakah kehadirannya membuat anda rajin berdoa atau malah jadi malas berdoa sama sekali? Apakah bersamanya membuat anda jadi jatuh dalam dosa atau tidak? Poin utamanya ialah, bersama dengan dirinya harus membuat hidup rohani anda naik dan bukan turun. Jika bersama dengannya membuat rohani anda menjadi lemah, tinggalkan saja angan untuk bersamanya.

7. Bayangkan yang jauh kedepan.
Maksudnya, anda harus mulai punya bayangan sebuah pernikahan dengan dirinya. Jika membayangkan untuk menjadi istri/suami nya saja membuat anda merasa aneh, jangan lanjutkan. Bayangkan juga apakah ia bisa menjadi ayah/ibu yang baik bagi anak-anak anda nanti. Kalau sikap dan karakternya sangat meragukan untuk itu, berarti ini sebuah lampu merah untuk anda.


8. Orang lain harus dihargai.
Pendapat orang tua, pendapat sahabat, pendapat pimpinan, harus anda dengarkan. Biasanya mereka yang sudah "buta oleh cinta" tidak bisa melihat segala sesuatu dengan objektif. Karena itu pendapat orang penting dipertimbangkan. Jika semua orang terdekat anda berkata tidak, tidak ada salahnya untuk mempertimbangkan kembali keputusan anda.

Jika hampir semua dari 8 hal sederhana diatas mengarah ke sesuatu yang negatif tentang orang yang anda sukai tersebut, mengapa anda harus pusing lagi? Masyarakat boleh menyebarkan kebohongan bahwa "anda harus punya pacar!!". Padahal tidak. Begitu banyak perceraian yang terjadi karena kebohongan ini.

Mereka memaksakan diri berpacaran dengan orang yang salah hanya karena ingin punya pacar dan akhirnya menikahi orang salah itu. Dan penyesalan hanya datang terakhir: "andai aku lebih berhati-hati waktu pacaran dulu". Karena itu, tidak ada salahnya bagi anda untuk menunggu sampai orang yang terbaik untuk anda dari Tuhan itu datang.



SEMOGA SUKSES KAWAN.............!!!!

Mybinusian

Manfaat Ciuman

Artikel sederhana ini akan menuturkan pada kita manfaat ciuman. Manfaat ciuman? Iya! Manfaat ciuman... Ternyata ciuman tidak hanya membuat si pelakunya, Anda dan pasangan serasa mabuk kepayang, namun juga memiliki beberapa manfaat untuk kesehatan, wow!

Banyak wanita yang dapat menilai dengan tepat kelanjutan hubungan dengan seorang pria pada saat ciuman pertama. Kok bisa? Intuisi wanita akan mengatakan apakah hubungan akan berlanjut atau tidak setelah merasakan ciuman pertama tersebut. Tidak masuk di akal? Hei, ini, kan intiusi....

Ternyata ciuman juga memiliki banyak manfaat lebih positif dan menciptakan ikatan batin lebih dalam dibanding seks. Ciuman yang baik melibatkan lidah dan akan berpengaruh terhadap proses fisiologis tubuh yang menciptakan rasa nyaman dan bahagia sehingga kontak batin yang kuat dapat terjalin. Hal ini disebabkan bibir dan mulut memiliki kumpulan syaraf sensitif paling banyak, bahkan lebih banyak dari syaraf di alat genital kita, loh!

Ciuman dengan pasangan juga menyehatkan tubuh, dikatakan bahwa air liur yang keluar saat berciuman akan "mencuci" gigi dari bakteri yang menempel dan membantu memecah plak agar tidak jadi terbentuk. Dan French Kiss (yang adalah favorit kita itu, loh!) juga "mengolahragakan" jantung dan otot-otot wajah sehingga tetap kencang dan awet muda.

Ciuman bisa meningkatkan metabolisme tubuh dan membantu melangsingkan karena ciuman dapat membakar dua kalori per menitnya dan melipatgandakan metabolisme.

Ciuman juga memicu produksi oxytocin yang menciptakan rasa nyaman dan menimbulkan ikatan batin. Oxytocin ini paling banyak terdapat di puting payudara dan terpacu untuk keluar jika dirangsang dengan ciuman menggunakan bibir, lidah, dan mulut.

Secara umum ciuman dapat menstimulasi otak untuk merasakan bahagia, gairah seksual, dan perasaan nyaman.

Wah, dengan begitu banyaknya manfaat ciuman bagi kita, tunggu apalagi? Selamat berciuman!!!!

PS: Jangan berciuman dengan orang yang bukan pasangannya, disarankan kalau belum menikah jangan berciuman seperti yang dibahas di atas. Kalau sudah gak tahan (apa lagi setelah baca tulisan ini), segera ehm ehm ya…

Don't push me to get Marry Soon

DON'T PUSH ME TO GET MARRY SOON.........

"KAPAN NIKAH???"
"UDAH, JANGAN MILIH-MILIHLAH!!!"
"JANGAN LAMA-LAMA!!!!"
"JANGAN KEJAR KARIER TERUS DONG!!!"
tiba-tiba kalimat-kalimat norak diatas jadi sering gw denger dari orang-orang disekitar gw... nyebelin banget! dan mungkin banyak dialamin juga sama sebagian besar dari kalian semua (sorry buat yg udah punya pasangan hehehhe...)

KAPAN NIKAH????
ya gak tau! emang kenapa sih kalo gw masih pengen sendiri? emangnya gw bakalan membuat penipisan lapisan ozon makin cepat dengan kesendirian gw. Lagipula gw milih belom nikah bukan karena gw ada kelainan seksual alias lesbong. So, don÷Ö worry lah?cowok masih terlihat menarik kok di mata gw..

UDAH JANGAN MILIH-MILIH!!!
Kok jangan milih-milih sih?. MEMILIH ITU PENTING.
Pada saat gw memutuskan untuk menikah dengan lawan jenis dan bukan sesame jenis aja. berarti gw sudah melakukan pemilihan (sadis amat sih contohnya hehehhehe....)
Pada saat gw memutuskan untuk menikah dengan si pria A dan bukan si pria B, berarti gw sudah melakukan pemilihan.
Pada saat gw memutuskan untuk menikah dengan pria yang seiman dan bukan yang beda kepercayaan, berarti gw sudah melakukan pemilihan.

Pada saat gw memutuskan untuk nikah ma cowok normal dan bukan homo, berarti gw dah ngelakuin pemilihan.
SIAPA BILANG JANGAN MILIH-MILIH.

JANGAN LAMA-LAMA!!!
LHAAAA...emangnya gw si choki (nama anjing temen gw) yang gak bisa ngeliat doggy betina, langsung dikejar-kejar buat dikawinin.
Dua pribadi yang berbeda membutuhkan waktu untuk saling mengenal satu sama lain. Lebih baik menyisihkan waktu lebih lama di waktu pendekatan atau pacaran daripada mengambil keputusan gegabah dengan resiko menyesal seumur hidup. That÷Õ why biar gw dah pacaran tapi gw blom brani ambil keputusan nikah!!.. may be quantity dah lebih dari cukup but when we talk about quality, it÷Õ still not enough for me..

JANGAN NGEJAR KARIER TERUS!!!
Gw gak ngejar karier, gw ngejar gajinya hahahha....nikah itu butuh modal dan modal itu harus dikumpulin sedikit demi sedikit bukan jatuh dari langit.
Gw justru ngeri ngeliat temen-temen gw yang berlomba-lomba nikah, kalo gw tanya alasannya pasti karena umur, desakan orang tua yang mulai malu karena anak gadisnya gak laku-laku, takut dibilang perawan tua. So what gitu loh kalo perawan tua??... yang penting ada kebanggaan still virgin kan?.. kalo gak mo dibilang perawan tua, yaaaah.. ø®kawin aja dulu nikah belakangan.. simple kan?? (sorry niy bukan mo vulgar)
Ketakutan-ketakutan itulah yang membuat temen-temen gw "tutup mata" terhadap setiap perbedaan yang justru sebetulnya sangat penting untuk dipertimbangkan pada masa pacaran apakah memang "gw itu tulang rusuknya
dia" (buat yang cewek) atau apakah "dia tulang rusuk gw " (buat yang cowok), mereka punya prinsip yang penting nikah dulu. mereka dengan gampangnya berpikir bahwa karakter buruk yang sudah tertanam selama
berpuluh-puluh tahun didalam diri "sang kekasih" bisa hilang begitu saja pada saat menikah.
Gw tahu mungkin banyak yang gak setuju dengan pendapat gw, tapi gw gak mau menikah hanya karena masalah umur, siapa sih yang berhak ngasih patokan umur seseorang untuk menikah? siapa sih yang berani jamin bahwa nikah di umur 25 tahun akan lebih bahagia dari yang nikah di umur 30 atau lebih?,
coba liat di catatan sipil, angka perceraian paling tinggi terjadi pada pasangan yang menikah pada umur yang mana (kalo udah dapet datanya, kasih tau gw ya, soalnya gw sendiri gak pernah ngecek hahahahh....)
Malah menurut gw menikah diusia 30 atau lebih itu banyak sisi baiknya, karena disitu biasanya emosi seseorang sudah lebih stabil, kedewasaan temperamen sudah mulai terbentuk, persiapan materi cukup memadai. (materi
itu tetap harus masuk dalam pertimbangan dong, kan gak bisa bayar listrik sama bayar telepon pake surat cinta)
Gw juga gak mau menikah karena desakan orang tua, yang ngejalanin pernikahan itu kan gw bukan mereka, yang bakalan nanggung semua resiko kalo ada masalah kan gw bukan mereka,
Di islam sendiri di bilang bahwa ø†CERAI ITU TIDAK DILARANG TAPI DIBENCI ALLAH? Dan di alkitab juga dibilang "APA YANG TELAH DIPERSATUKAN ALLAH, TIDAK BOLEH DICERAIKAN OLEH MANUSIA", artinya tidak boleh ada perceraian dengan alasan apapun kecuali maut kebayang gak tuh kalo sampe salah milih bakalan sengsara seumur hidup.

JADI KAMU GAK PENGEN NIKAH ?
gw pasti pengen nikah tapi dengan alasan yang tepat, gw pengen nikah karena gw menyadari bahwa hidup ini terlalu berat untuk dijalani sendirian (ceileee...puitis amat lu), gw pengen nikah karena gw menyadari gw membutuhkan seseorang yang bisa saling mendukung dalam segi spiritual dan material, gw pengen nikah karena gw butuh menyayangi seseorang dan butuh untuk disayangi (hihihihi...jadi malu nih), dan gw mo nikah kalo gw dah bisa mastiin di hati kalo ø«e÷Õ the one?tapi yang jelas gak bisa ditentuin kapan waktunya, bisa cepet bisa juga lama, kalo
soal waktu kan terserah sama yang DIATAS.
So, gw mewakili diri gw sendiri dan temen-temen gw yang sedang mengalami masalah yang sama, memohon kepada seluruh dunia (hehehe..)

DONT PUSH ME TO GET MARRY SOON, LET ME WAIT MY TIME, CAUSE MY GOD WILL
PROVIDE ME THE BEST PERSON WHEN THE TIME COMES......!!!!